قدرت دعاى شخص پارسا در چيست؟

داوود در مزمور ٣٤: ٥ شهادت داده ميگويد؛ “چشمان خداوند، بر پارسایان است و گوشهایش به فریاد کمک ایشان"
‮‮
در كتابمقدس ميخوانيم كه شما بخاطر پارسائى تان در مسيح، هرگز گناهتان بشمار نميآيد و ميتوانيد در حضور خدا بايستيد. شما بدون احساس ترس از چيزى، هيچ نوع محكوميت و يا حقارتى ميتوانيد در حضور پدر آسمانى، توسط نجات دهنده كامل تان عيسى مسيح و شهادت روح القدس بايستيد.

عيسى شما را پارسا كرده است، و شما با ايمان به كار مسيح بر روى صليب و قيام او از مردگان پارسا بحساب ميآئيد و شيطان هيچ كارى در اين مورد نميتواند انجام دهد.

كتابمقدس در كتاب يعقوب ٥: ١٦ ميفرمايد؛ “پس نزد یکدیگر به گناهانِ خود اعتراف کنید و برای یکدیگر دعا کنید تا شفا یابید. دعایِ شخص پارسا، با قدرت بسیار عمل می‌کند.”
‮‮
بلى اين يك حقيقت است كه وقتى زن و يا مرد پارسا دعا ميكند، قدرت دعا نمايان ميگردد. چشمان خداوند بر شماست! او دعاى شما را ميشنود و دعاهاى شما قدرتمند هستند.
وقتى شما دعا ميكنيد، تمام فرشتگان و آسمان گوش به زنگ ميشوند. وقتى شما دعا ميكنيد، خدا اعلان ميكند كه "اين شخص به من تعلق دارد. اين شخص عادل است. دعاى او پاسخ داده شود!"

پس با من اعتراف كنيد؛
پدر آسمانى، ايمان دارم تو بخاطر مسيح و فيض خود، به دعاى من گوش ميكنى. بنابراين هم اكنون شجاعانه با علم بر اينكه دعاى مرا پاسخ خواهى داد به حضور تو ميآيم. شكر بر نامت

محبت، شکوفایی روح القدس

::

::ما مسیحیان باید آگاه باشیم که قابلیت های معنوی در بی ایمانداران مثل محبت، کمک کردن و اعمال خیرخواهانه برای دیگران تنها از تلاش های شخصی انسان جهت مطرح کردن در بین عامه مردم نشات می گیرد در نتیجه بخش اعظم این نوع اعمال ریاکارانه می باشد!
اما در مسیحیت خواص روحانی چون ایمان، تواضع و پرهیزکاری در محبت مسیح آن پری از روح القدوس است که در درون ما وجود دارد و به سعی و تلاش ما نیز بستگی ندارد، اما برای "ثابت کردن محبت مسیح" به دیگران شخصیت دگرگون شده ما در تمایز با عملکرد مردم دنیا به سادگی قابل رویت هست.
هر چند امکان دارد که ایمانداران در این روند تحقیر و مسخره شود اما در نهایت این قدرت "شکوفایی روح القدوس" در ما می باشد که میوه می دهد و ما را مادام العمر تقدیس کرده سیراب می سازد.::
در مسیحیت محبت یک احساس صِرف نیست بلکه کنشی آگاهانه و در عین حال هدایت شونده فارغ از هر وضعیت موجود می باشد..

خبر خوش این است:

:

خدا شما را بسیار دوست می دارد
اگر با خدا زندگی میکنید و اطاعت او سر است بر خواسته های شما پس شادمان باشید او اطاعت و اشتیاق و احترام شما را در چشمان تیز بین خود دارد

خدا می خواهد در رحمتش را آنقدر به روی شما بگشاید، که حضورش را آشکارا درزندگی خود شاهد باشید .
خدا می خواهد کارهای برجسته و خارق العاده در زندگی شما انجام دهد. هیجان انگیز است، وقتی ثمرهُ راه رفتن با خدا را تجربه میکنید *بنابراین،
با ایمان قدم به بیرون بگذارید. ممکن است موانع بسیار بزرگی سر راه تان داشته باشید، اما خدای ما بسیار بسیار بزرگ تر از موانع و مشکلات ماست. شما با قدرت خدا یک شخص

"می توان انجام داد"

هستید.
خدا چیزهای عالی برای شما در نظر گرفته است، اگر به او ایمان واعتماد داشته باشید و در شکیبایی و وفاداری با او ودر او بمانید

روح القدس امروز به کلیسا چه می گوید؟

الف) اولین دستور کار روح القدس اینست که اولین فرمان از ده فرمان را در مکان نخست کلیسا احیاء کند.
انجیل متی 22: 37 و 38؛ عیسی پاسخ داد: ”خداوندْ خدای خود را با تمامی دل و با تمامی جان و با تمامی فکر خود محبت نما.“ این نخستین و بزرگترین حکم است.

شما سفير مسيح هستيد.

 

پولس رسول در دوم قرنتيان فصل ٥ آيه ٢٠ ميفرمايد؛ “پس سفیران مسیح هستیم، به گونه‌ای که خدا از زبان ما شما را به آشتی می‌خوانَد. ما از جانب مسیح از شما استدعا می‌کنیم که با خدا آشتی کنید.”

همه ما ايمانداران به مسيح، سفيران مسيح هستيم! اگر شما عيسى مسيح را خداوند زندگيتان ساخته ايد، از طرف او بعنوان نماينده به اين جهان فرستاده شده ايد. همانطور كه كشورى سفيرى را بعنوان نماينده اش به كشورهاى ديگر ميفرستد، شما نيز بعنوان سفيران خداى زنده فرستاده شده ايد تا علائق پادشاى خدا را با اطرافيان خود در ميان بگذاريد.
‮‮
عزيزانم، كمى در اين باره بيانديشيد. شما هر جائى كه ميرويد شاه شاهان و رب الأرباب را معرفى ميكنيد. اين حقيقت خيلى افتخار عظيمى است. خود خدا شما را براى چنين امر مهمى مجهز ميكند. او نامى را كه برتر از هر نام ديگر در اين دنيا ميباشد عطا كرده است. خدا حتى روح خود را در درون شما قرار داده است. و او به شما توانائى شنيدن و اطاعت كردن صدا و هدايت روح القدس را عطا كرده است.

من و شما طبق مأموريت محول شده از طرف خدا سفيران او ميباشيم. دنياى امروزه ما به افرداى تسليم شده نياز دارد. الان وقت آن رسيده كه تمام زندگى خود را به خدا تقديم كنيم و تمام راه را با او بپيمائيم. اگر شما تصميم بگيريد و چنين كارى را انجام دهيد او چنان مسحى را به شما عطا ميكند كه قدرت و جلال و نيكوئى او از طريق شما نمايان گردد. چنانكه فيليپيان ٢: ١٥ميفرمايد؛ “تا بی‌پیرایه و بی‌آلایش، و فرزندان بی‌عیب خدا باشید، در بین نسلی کج‌رو و منحرف که در میانشان همچون ستارگانْ در این جهان می‌درخشید،”
‮‮
هم اكنون بيانديشيد، نه هم چون يك انسان معمولى بلكه يك سفير ارسال شده از طرف خداى قادر مطلق! اجازه دهيد كه اشتياق پادشاهى او مهمترين چيز در فكر و قلب شما باشد.

خودتان را تسليم خدا كنيد و بگوئيد؛ خداوندا، به من نشان ده كه چگونه نماينده تو در هر كارى كه انجام ميدهم باشم.
از همين حالا مأموريت خود را آغاز كنيد.

تعريف كتابمقدسى (مسيحى) غيبت چيست؟

وقتى دو نَفَر چه مثبت و چه منفى درباره شخص سومى صحبت ميكنند كه خود او در بين آنها نميباشد، غيبت محسوب ميشود.

- كلام خدا ميفرمايد كسى ميتواند وارد حضور گردد كه غيبت نكند؛
“ای خداوند کیست که در خیمه تو فرودآید؟ و کیست که در کوه مقدس توساکن گردد؟ آنکه بیعیب سالک باشد و عدالت را بهجاآورد، و در دل خویش راست گو باشد، که "به زبان خود غیبت ننماید"؛ و به همسایه خود بدی نکند و درباره اقارب خویش مذمت را قبول ننماید،”
‮‮مزامیر ٥١: ١ الى ٣

- نتيجه غيبت كنندگان؛
“غمازان و غیبت کنندگان و دشمنان خدا و اهانت کنندگان و متکبران و لافزنان و مبدعان شر و نامطیعان والدین؛...زیرا هرچند انصاف خدا را میدانند که کنندگان چنین کارها مستوجب موت هستند، نه فقط آنها را میکنند بلکه کنندگان را نیز خوش میدارند.”
‮‮رومیان ١: ٠٣ و ٢٣

نشانه های بیداری روحانی چیست:

یکی از نشانه های بیداری روحانی وجود، اشخاصیست که خدا با آنها حرف میزند و از طریق آنها قوم را آگاه میسازد. بیداری روحانی همچنین باعث میگردد که قوم خدا نسبت به گناه حساس گردد،و توبه کرده و تصمیم جدی برای تغییر خود بگیرند. در بیداری روحانی کلام خدا برای قوم مکاشفه میگردد، و به آنها نشان میدهد که در چه وضعیتی هستند، همچنین در بین قوم، خدا ترسی بوجود می آید. البته بایستی توجه داشت که در این میان مقاومت دشمن نیز وجود دارد و بایستی با دعا و ایمانی راسخ و طلبیدن کمک از خداوند، در جهت بیداری زندگی فردی و کلیسائی خود بکوشیم

خدا محبت است یعنی چه؟::

جواب: بیایید ببینیم که کتاب مقدس چطور محبت را تعریف می کند و بعد راههایی را می بینیم که در آنها خدا اساس وعصاره محبت است . "محبت حلیم و مهربان است. محبت حسد نمی برد. محبت کبر و غرور ندارد. اطوار ناپسندیده ندارد و نفع خود را طالب نمی شود. خشم نمی گیرد و سوء ظن ندارد. از ناراستی خوشوقت نمی گردد ولی با راستی شادی می کند. در همه چیز صبر می کند و همه را باور می نماید. در همه حال امیدوار می باشد و هر چیز را متحمل می باشد. محبت هرگز ساقط نمی شود" (1 قرنتیان 13 : 4 -8 الف). این تعریف خدا از محبت است و چون خدا محبت است (1 یوحنا 4 : 8)، شخصیت او اینگونه می باشد.

محبت (خدا) خود را به کسی تحمیل نمی کند. آنهایی که نزد او می آیند اینکار را تحت تاثیر محبت خدا و بعنوان جواب مثبت به محبت او انجام می دهند. محبت (عیسی) همیشه بدون استثنا به همه خوبی می کرد. محبت (عیسی) به چیرهای دیگران طمع نمی کرد، زندگی متواضعانه ای بدون غر غر و شکایت داشت. محبت (عیسی) در بارة اینکه او چه کسی بود پز نمی داد در حالیکه از هر کسی که به او بر می خورد قدرتمند تر بود. محبت (خدا) فرمان به اطاعت نمی دهد. خدا فرمان نداد که از پسرش اطاعت کنند، بلکه عیسی با ارادة خود پدر آسمانی را اطاعت کرد. " لیکن تا جهان بداند که پدر را محبت می نمایم چنانکه پدر به من حکم کرد همانطور می کنم" (یوحنا 14 :31 ). محبت (عیسی) همیشه نفع دیگران را طالب بود/ است.

بزرگترین تظاهر محبت خدا در یوحنا 3 : 16 به ما داده شده است. "زیرا خدا جهان را اینقدر محبت نمود که پسر یگانه خود را داد تا هر که بر او ایمان آورد هلاک نگردد، بلکه حیات جاودانی یابد." رومیان 5 : 8 همین پیغام را می دهد: "لکن خدا محبت خود را در ما ثابت می کند از اینکه هنگامیکه ما هنوز گناهکار بودیم مسیح در راه ما مرد." از این آیات می بینیم که بزرگترین خواسته خدا این است که درخانه ابدی او یعنی بهشت، به او بپیوندیم. او راهی برای این منظور مهیا کرده است که پرداخت قیمت گناهان ماست. او ما را دوست دارد، چون تصمیم گرفت ما را دوست داشته باشد. محبت می بخشد. "اگر به گناهان خود اعتراف کنیم او امین و عادل است تا گناهان ما را بیامرزد و ما را از هر ناراستی پاک سازد"(1 یوحنا 1: 9 ).

پس، این که خدا محبت است یعنی چه؟ محبت یک خصوصیت خداست. محبت مرکز شخصیت خداست، مرکز وجود او. محبت خدا با تقدس، عدالت، راستی و یا حتی خشم او مغایر نیست. همه خصوصیات خدا در هماهنگی کاملی برقرارند. خدا نمونه کامل محبت حقیقی است. عجیب اینجاست که خدا به کسانی که پسرش عیسی مسیح را بعنوان نجات دهنده خود قبول می کنند، قدرت می دهد که با قوت روح القدس مثل او محبت کنند (یوحنا 1 : 12 ، 1 یوحنا 3 : 1 و 23 -24).

ما فرزند خداوند هستيم

:
ما بسبب كاري كه مسيح بر روي صليب انجام داد و اعترافي كه مي كنيم ؛ مبني بر اينكه او بسبب گناهان ما مرد ..از زير بار شريعت وگناه آزاد مي گرديم
و دستمان را تا به ابد در دستان خداوند مي گذاريم و هم ارث با پدر مي شويم زيرا فرزند خداوند هستيم
اين نه به سبب كارهاي خوب ماست ، بلكه بخاطر فيض عظيم اوست كه بخشيده شده و اسم مان در دفتر حيات ثبت مي گردد

ما عروس خداوند هستيم :

زيرا كه عروس براي داماد هميشه با لباسي سفيد منتظر مي ماند و اجازه نمي دهد لباسش كثيف گردد ، عروس براي داماد هيچوقت خسته كننده نمي شود ، داماد منتظر و عروس چشم به راه است
عروس به تمام زينت آلات مزين است
عروس تنها به داماد فكر مي كند و تمام قلبش براي اوست ..
عروس تا به ابد در خانه داماد مي ماند و در او يكي مي شود

کار مسیح در جهان چه بود؟

عیسی مسیح به جهان آمد تا خدا را به انسان ظاهر سازد و انسان را به خدا نزدیک کند و ملکوت خدا را بر دلها برقرار نماید

بهترین راه برای بشارت دادن به کسی که در یک مذهب دروغین است چیست؟

همانطور كه در درس قبلى توضيح دادم مهمترین چیز و قدم اول که ما می توانیم د برای کسانی انجام دهیم که درگیر یک مذهب دروغین هستند این است که برایشان دعا کنیم. ما باید دعا کنیم که خدا قلب آنها را عوض کرده چشمانشان را به حقیقت باز نماید
(2 قرنتیان 4: 4).
ما باید دعا کنیم که خدا به آنها نشان بدهد که به نجات بوسیله عیسی مسیح نیاز دارند (یوحنا 3: 16).
بدون قدرت خدا و ملزم شدن بوسیله روح القدس، ما هیچوقت نمی توانیم کسی را نسبت به حقیقت متقاعد کنیم (یوحنا 16: 7-11).

ما در عین حال باید زندگی مسیحی خداپسندانه ای داشته باشیم، تا آنهایی که در مذاهب دروغین گرفتار شده اند بتوانند ببینند که خدا در زندگی خود ما چه تغییراتی ایجاد کرده است (اول پطرس 3: 1-2).
ما باید برای داشتن حکمتی دعا کنیم که دیگران را با قدرت خدمت می کند (یعقوب 1: 5). علاوه بر همه اینها، ما باید در بیان انجیل شهامت داشته باشیم.
ما باید خبر نجات از طریق عیسی مسیح را بیان کنیم
(رومیان 10: 9-10).
ما همیشه باید آماده باشیم تا از ایمانمان دفاع کنیم
(اول پطرس 3: 15)،
اما باید اینکار را با آرامی و احترام انجام دهیم. ما می توانیم خبر نجات را بطور صحیح اعلام کنیم، می توانیم بحث را برنده شویم، ولی بعلت عصبانیت و یا خود بهتر بینی و يا عجله كردن در بشارت نتیجه اصلی را نگیریم.

در نهایت، ما باید نجات کسانی را که به آنها بشارت می دهیم به خدا واگذاریم. این قدرت خدا و فیض اوست که مردم را نجات می دهد، نه ما.
در حالیکه خوب و حکیمانه است که برای دفاع از ایمانمان آماده باشیم و از مذاهب دروغین مطلع باشیم، اما هیچکدام از اینها باعث نجات کسانی که در تله دروغهای مذاهب دروغین افتاده اند نمی شود.
بهترین کاری که ما می توانیم انجام دهیم این است که برای آنها دعا کنیم، به آنها بشارت دهیم، و زندگی مسیحی داشته باشیم و اعتماد کنیم که روح القدس کار جذب کردن، متقاعد کردن، و تبدیل کردن آنها را انجام می دهد..

پس اعتراف ميكنيم و اعلام ميكنيم...

در نام عيسي مسيح خداوند ؛ اعلام مي كنم، همه چيز براي خيريت من در كار است چون فرزند او هستم .....آمين

در نام عيسي مسيح خداوند ؛ اعلام مي كنم، كه هر اسلحه اي كه به ضد من ساخته شود پيش نخواهد برد ، چون عدالت من از جانب پدر من است .... آمين

در نام عيسي مسيح خداوند ؛ اعلام مي كنم، به زخمهاي عيسي شفا يافته هستم .... آمين

در نام عيسي مسيح خداوند ؛ اعلام مي كنم، حتي اگر هزار دشمن از سمت راست و ده هزار دشمن از سمت چپ مرا تعقيب كنند پيروزي از آن من خواهد شد .... آمين

در نام عيسي مسيح خداوند ؛ اعلام مي كنم، چون او آرامي من است اضطرابي ندارم ... آمين

در نام عيسي مسيح خداوند ؛ اعلام مي كنم، خوانده شده ام كه سر باشم و نه دم ، بلند باشم و نه پست ، قرض دهنده باشم و نه قرض گيرنده .... آمين

در نام عيسي مسيح خداوند ؛ اعلام مي كنم، هيچ
محكوميتي بر من نيست چون روح حيات مسيح مرا از شريعت گناه و مرگ آزاد كرده است .... آمين

در نام عيسي مسيح خداوند ؛ اعلام مي كنم، قوت هر چيز را دارم در مسيح، كه مرا تقويت مي بخشد،
نه به قوت ، نه به قدرت، بلكه به روح قدوس او قادرم ....

کتاب رومیان:

از نظر تاریخی ، رومیان موثرترین کتاب، کتاب مقدس می باشد آگوستین با خواندن رومیان در سال 380 میلادی به مسیحیت گروید، اصلاحات پروتستان وقتی پا به عرصه ظهور گذاشت که مارتین لوتر معنی عدالت خدا را فهمید و اینکه عادل به ایمان زیست خواهد نمود.

نویسنده این رساله پولس رسول می باشد. پولس که قبل از ایمان آوردن به مسیح سولس یا شائول نامیده می شد، جزو دوازده حواری اولیه مسیح نبود.

احتمالا، پولس عیسی مسیح را در دورانی که عیسی مسیح بر روی زمین خدمت می کرد و بشارت می داد، شخصا ملاقات نکرده بود. خدمات پولس متشکل است از سه سفر عمده بشارتی که در طی آنها، وی کلیساهای افسس ، فیلیپی ، قرنتس ، تسالونیکی و کلیساهای دیگری را در آسیای صغیر (ترکیه و یونان امروزی) پایه گذاری و بنا نمود.

پولس رسالات متعدد به کلیساها و رهبران کلیساهای مختلف نوشت و بدین وسیله آنها را در کار و خدمت به مسیح تشویق کرد، همچنین به بعضی کلیساهایی که خود پایه گذارش نبود نیز رسالاتی نوشت که رساله رومیان یکی از آنها است. اغلب رسالات پولس قبل از اینکه انجیلهای کتاب مقدس به رشته تحریر در آمده باشند نوشته شدند.

این رساله پس از رسالات اول و دوم قرنتیان نوشته شده است و پولس رسول رساله رومیان را در حوالی سال 55-56 میلادی به مسیحیان روم، پایتخت امپراطوری روم باستان، زمانی که در شهر قرنتس یونان زندگی می کرد، نوشت.

از چگونگی تاسیس کلیسای روم و اینکه چه کسی آن کلیسا را پایه گذاری نمود، اطلاع دقیقی در دست نیست. رساله به رومیان کاملترین بحث و سیستماتیک ترین و مستدلترین ارائه پیام انجیل می باشد. از پایان زندگی پولس اطلاع دقیقی در دسترس نیست ، ولی از قرائن و تاریخ کلیسای اولیه چنین استنباط می شود که وی در سال 67 میلادی و در طی زمامداری نرون امپراطور دیوانه روم، با شمشیر  گردن زدند

چرا خودمان را با ديگران مقايسه ميكنيم و گاه ميخواهيم جای آنها باشيم؟

اشکالی ندارد اگر شما آرزو کنید که مثل شخصی دیگری باشید. گاهی این می‌تواند شما را کمک کند که به صورتی در‌آیید که خدا شما را برای آن خلق کرده است. خوب است که انسان برای خودش قهرمانی واقعی و نمونه‌ای خوب داشته باشد تا خصوصیات مثبتی را که می‌خواهد در زندگی‌اش پرورش يابد، از او الگو بگیرد.
از طرفی دیگر، این اشتباه است که شما آرزو کنید بجای شخص دیگری باشید، صرفاً بخاطر اینکه آن شخص، مثلاً زیبا و ثروتمند است و یا چیزی دارد که شما ندارید. یکی از احکام ده فرمان، که در کتاب ‌مقدس وجود دارد این است که، چشم طمع به آنچه ديگران دارند نداشته باشيم!
اما علی ‌رغم مشکلات و موقعیتی که اکنون در آن بسر می‌برید، شما می‌توانید بصورت و شکلی درآیید که خدا برای شما در نظر داشته است. داشتن یک زندگی آرام و توأم با شادی، خیلی بهتر از داشتن مال و اموال زیاد و ظاهر زیباست. خدا به شما فکر و احساس و اراده بخشیده است تا خودتان تصمیم بگیرید و انتخاب کنید. خیلی آسان است که شما خودتان را با دیگران مقایسه کنید. اما بعوض اینکه آرزو کنید بجای شخص دیگری باشید، خدا را شکر کنید که او شما را اين طور که هستید آفریده است و دوستتان دارد. کلام خدا در کتاب مقدس می‌فرمايد: "خواست و ارادۀ من، سعادتمندی شماست و نه بدبختی‌تان، و کسی بجز من از آن آگاه نيست. من می‌خواهم به شما اميد و آيندۀ خوبی ببخشم" ارمياء (11: 29)

چگونه بايد بشارت بدهيم و خبر خوش نجات را اعلام نماييم.

در بشارت باید دو هدف داشت:
۱- نجات طرف مقابل
۲- رشد او
خیلی ها نجات می یابند و به کلیسا می آیند ولی بعد از مدتی دوباره به دنیا بر می گردند زیرا مراقبت لازم از آنها صورت نمی گیرد.
بشارت همچنین کاری است که پاداش دارد، با نجات هر نفر در آسمان شادی عظیمی اتفاق می افتد. یعقوب يكي از رسولان می گوید اگر باعث نجات کسی شویم گناهان بسیار او آمرزیده شده است (5:19.20) و در کتاب دانیال می گوید :کسانی که بسیاری را به راه راست هدایت کرده‌اند، چون ستارگان تا ابد درخشان خواهند بود (12:3)
بشارت باعث می شود خود ما نیز رشد کنیم و زندگی شادی داشته باشیم ، بشارت باعث گسترش کلیسا و گسترش ملکوت خدا می گردد.
قبل از بشارت دادن بايد براي شخص مورد نظر دعا كنيم تا خداوند قلب او را لمس كند و ما را از روح القدس پر كند تا بتوانيم بشارت خوبي داشته باشيم.
با هر بار بشارت دادن تجربه بسيارى كسب ميكنيم و با هر فردي كه نجات پيدا ميكند اشتياق ما براي نجات انسانها بيشتر و بيشتر مي شود.
بشارت دادن رو می توان از اعضای خانواده و يا دوستان نزديك خود شروع کرد چون آنها کسانی هستند که تغییرات رفتار شما را می بینند.
شهادت بدهید, شهادت دادن یعنی داستان زندگی خودتون رو به طرف بگید و اتفاقهایی که در زندگی جدیدتون شاهدش بودید و تغییراتی که کردید رو بگید.
شما فقط وظیفه بشارت دادن دارید نه متوسل شدن به زور یا التماس کردن.
شما بايد بدانيد كه چگونه مي توانيد به شخص مورد نظر بشارت كلام خدا را بدهيد و از كلمات محبت آميز همانند مسيح استفاده كنيد. و با زور و تند خويى صحبت نكنيد كه باعث رنجش شخص مقابل از مسيح و مسيحيت گردد و نگرش بدى به مسيحيت پيدا كند.
سعي كنيد در بشارت دادن خونسرد باشيد و عجله نداشته باشيد.
پس اولين قدم براى بشارت دادن دعا كردن است
قبل از همه اینها خدا رو شکر می کنیم که چشمهای ما رو باز کرد و از پوچی و اشتباه نجات داد و ازش می خواییم که بتونیم بهتر بشناسیمش و بهمون قدرت و توان راهنمایی مردم رو بده و فرمان زندگی ما رو تو دستاش بگیره.
آمین..

هفت سین کتاب مقدس:

۱-مسیح " ستاره ی " درخشنده صبح .:مکاشفه۲۲:۱۶::
۲- او ما را زیر " سایه ی دست خود" پنهان می کند .اشعیا۵۹:۱۶::
۳-او "سپر "ماست.مزامیر۵۹:۱۱
۴-مسیح "سر" ماست. اول قرنتیان۱۱:۳::
۵-او "سردار لشکر" آسمانی است. یوشع۵:۱۴::
۶-او "سرور سلامتی" است. اشعیا۹:۶ ::
۷- او" سنگ زاویه" است. اشعیا۲۸:۱۶ :

مجازات شریران

۱ آیا فی‌الحقیقت به عدالتی که گنگ است سخن می‌گویید؟ و ای بنی آدم، آیا به راستی داوری می‌نمایید؟ ۲ بلکه در دل خود شرارتها به عمل می‌آورید و ظلمِ دستهای خود را در زمین از میزان در می‌کنید. ۳ شریران از رَحِم منحرف هستند، از شکم مادر دروغ گفته، گمراه می‌شوند. ۴ ایشان را زهری است مثل زهر مار؛ مثل افعی کر که گوش خود را می‌بندد ۵ که آواز افسونگران را نمی‌شنود، هر چند به مهارت افسون می‌کند. ۶ ای خدا دندانهایشان را در دهانشان بشکن. ای خداوند دندانهای شیران را خرد بشکن. ۷ گداخته شده، مثل آب بگذرند. چون او تیرهای خود را می‌اندازد، در ساعت منقطع خواهند شد. ۸ مثل حلزون که گداخته شده، می‌گذرد. مثل سِقْط زن، آفتاب را نخواهند دید. ۹ قبل از آنکه دیگهای شما آتشِ خارها را احساس کند، آنها را چه تر و چه خشک خواهد رُفت. ۱۰ مردِ عادل چون انتقام را دید شادی خواهد نمود. پایهای خود را به خون شریر خواهد شست. ۱۱ و مردم خواهند گفت: «هرآینه ثمره‌ای برای عادلان هست. هر آینه خدایی هست که در جهان داوری می‌کند

آرامش چیست؟!

نگاه به گذشته و شکر خدا
نگاه به آینده و اعتماد به خدا
نگاه به اطراف و جستجوی خدا
نگاه به درون و دیدن خدا

لحظه هایتان سرشار از بوی خدا

چرا 4 انجیل داریم؟

: هریک از 4 انجیل در یک عبارت زندگی و تعالیم مسیح را از چهار زاویه مختلف توضیح ,میدهند.

:انجیل :: متی:

::تاکید روی اینکه عیسی مسیح همان پادشاه موعود که منتظر آن بودیم،است.

:انجیل : مرقس:

:تاکید روی اینکه مسیح علام،خادم و نجات دهنده میباشد و همچنین شرح مفصل تر معجزات و جنگ های روحانی وی.

::انجیل : لوقا:

:تاکید بروی اینکه مسیح نمونه کامل از انسانی است که خدا در ابتدای خلقت ما را به آن صورت ساخته است یعنی پسر انسان میباشد.

:t: انجیل :: یوحنا:

::تاکید روی اینکه مسیح همان خدای جسم پوشیده است.یعنی خدای کامل و انسان کامل و در معنای بهتر پسر خدا

نام کتابهای عهد جدید به همراه نام شخصی که به اعتقاد اکثر محققان کتاب مقدسی به عنوان نویسنده آن کتاب پنداشته می شود به همراه تاریخ تقریبی نگارش آن کتابها

انجیل متی = متی – 60 میلادی
انجیل مرقس = یوحنای مرقس – 57 میلادی
انجیل لوقا = لوقا – 60 میلادی
انجیل یوحنا = یوحنا – 85 میلادی
اعمال رسولان = لوقا –62 میلادی
رساله های: رومیان، اول قرنتیان، دوم قرنتیان، غلاطیان، افسسیان، فیلیپیان، کولسیان، اول تسالونیکیان، دوم تسالونیکیان، اول تیموتائوس، دوم تیموتائوس، تیطُس، فیلیمون = پولس – 50 تا 68 میلادی
عبرانیان = نامشخص، به احتمال زیاد پولس – بین 64 تا 69 میلادی
یعقوب = یعقوب – 45 میلادی
اول پطرس، دوم پطرس = پطرس – بین 64 تا 66 میلادی
اول یوحنا، دوم یوحنا، سوم یوحنا = یوحنا – 90 میلادی
یهودا = یهودا – بین 67 تا 80 میلادی
مکاشفه = یوحنا -95 میلادی

ايا پیشگویی از عيسي مسیح در عهد عتیق وجود دارد ؟؟

و عداوت در میان تو و زن‌، و در میان ذُرّیت تو وذریت وی می‌گذارم‌؛ او سر تو را خواهد كوبید و تو پاشنۀ وی را خواهی كوبید.[کتاب پیدایش باب 3 آیه 15]

تحقق پیشگویی در عهد جدید:

اما چون زمان مقرر به کمال فرا رسید،خدا پسر خود را فرستاد که از زنی زاده شد و زیر شریعت به دنیا آمد.[غلاطیان باب 4 آیه4

چرا عیسی که خود خداست، روی صلیب فریاد کشید: «خدایا چرا مرا ترک کردی؟

این پرسش به توصیف مرگ عیسی بر صلیب بنا به باب، 27، آیه 46 از انجیل متی مربوط می شود: «و نزدیک به ساعت نهم، عیسی به آواز بلند صدا زده گفت: ایلی ایلی لما سبقتنی؟ یعنی الهی الهی مرا چرا ترک کردی؟»
این صدای فریادی از سر نهایت نیاز است، زیرا عیسی به تمام معنا و به طور کامل، هر دو است: خدا و انسان. خدا، بنا به عشقی که به ما انسان های گناهکار دارد و در وجود عیسی، تا سرحد رنج مرگ به ما نزدیک شده و در همه چیز، جز در گناه، به ما شبیه گشته است (فیلیپیان، باب 2، آیه 11-6). فریاد عیسی بر صلیب، فریادی از سر ناامیدی نیست. این شِکوه که از مزمور 22 برگرفته شده است، نیایشی به درگاه خداست و در مزمور مذکور، به دنبال این شکوه که عیسی با کلام آن در اینجا دست به نیایش می زند، اطمینانی شادمانه به پیروزی در پایان فرامی رسد.
«ای خدای من، در روز می خوانم و مرا اجابت نمی کنی، در شب نیز؛ و مرا خاموشی نیست. و اما تو قدوس هستی، ای که بر تسبیحات اسرائیل نشسته ای. پدران ما بر تو توکل داشتند؛ بر تو توکل داشتند و ایشان را خلاصی دادی؛ نزد تو فریاد برآوردند و رهایی یافتند؛ بر تو توکل داشتند، پس خجل نشدند.» (مزامیر، باب 22، آیه 6-2)...

آیا نجات فقط بوسیلۀ ایمان است؟ یا بوسیله ایمان و عمل؟

شاید این مقوله یکی از مهمترین سؤالات الاهیات مسیحی باشد. همین پرسش باعث ایجاد نهضت اصلاحات و جدایی میان کلیساهای پروتستان و کاتولیک شد. این سئوال مبنای تفاوت کلیدی میان مسیحیت کتاب مقدسی و سایر فرقه های مسیحی است. آیا نجات فقط بوسیلۀ ایمان است یا اینکه اعمال را نیز شامل میشود؟ آیا من فقط با ایمان به مسیح نجات یافته ام یا اینکه بوسیلۀ ایمان به مسیح و (اضافه بر آن) به کمک انجام بعضی از اعمال خاص؟

سئوال راجع به نجات فقط بوسیلۀ ایمان و یا نجات بوسیلۀ ایمان و اعمال اغلب بوسیلۀ کسانی مطرح میشود که برایشان سخت است که میان قسمتهای مختلف کتاب مقدس ارتباط و هماهنگی ایجاد کنند. رومیان 3: 28؛ 5: 1 و غلاطیان 3: 24 را با یعقوب 2: 24 مقایسه کنید. عدّه ای بعد از چنین مقایسه ای تفاوت را میان دیدگاه پولس (نجات بوسیله ایمان تنها) و یعقوب (نجات بوسیله ایمان و عمل) میدانند. واقعیت این است که پولس و یعقوب هیج تعارضی با یکدیگر ندارند. تنها اختلافی که شاید به عقیدۀ برخی میتواند وجود داشته باشد؛ پیرامون رابطۀ ایمان و عمل است. پولس به شکلی کاملاً جزمی اعلام میدارد که انسان فقط با ایمان عادل شمرده میشود (افسسیان 2: 8 -9) در حالی که یعقوب واضحاً تعلیم میدهد که نجات بوسیلۀ ایمان و عمل است. این مسئلۀ مُبرهَن میتواند با بررسی دقیق سخنان یعقوب پاسخ داده شود. یعقوب در واقع هر گونه اعتقادی را که مبنی بر ایمان بدون عمل باشد نفی میکند (یعقوب 2: 20–26). یعقوب نمیگوید که عادل شمرده شدگی بوسیلۀ ایمان و اعمال است بلکه میگوید که اگر کسی واقعاً عادل شمرده شده است، بطور قطع تغییرات و اعمال نیکویی را درحیات خود خواهد داشت. اگر شخصی ادعای ایمان کند اما هیچ عمل نیکویی در زندگی او یافت نشود، آنگاه یقیناً او هیچ ایمان واقعی در مسیح عیسی نداشته است (یعقوب 2: 14، 17 ، 20 ، 26).

پولس نیز در نوشته های خود همین مورد را خاطر نشان میسازد. ایمانداران باید در زندگی خود میوه های نیکوئی را داشته باشند که در غلاطیان 5: 22–23 ذکر شده اند. درست بعد از اینکه پولس در افسسیان 2: 8-9 اعلام میدارد که ما محض فیض نجات یافته ایم و نه از اعمال ، در افسسیان 2: 10 مدعی میشود که آفریده شده ایم برای کارهای نیکوئی که خدا از قبل مهیا نمود. پولس نیز از یک زندگی تغییر یافته همان انتظارات یعقوب را دارد. "پس اگر کسی در مسیح باشد خلقت تازهای است، چیزهای کهنه در گذشت اینک همه چیز تازه شده است" ( دوم قرنتیان 5: 17). تعلیم پولس و یعقوب در مورد نجات هیچ تضادی با یکدیگر ندارد. بلکه آنها یک منظور را با نگرشهای مختلفی بیان میکنند. پولس خیلی ساده ، بر عادل شمرده شدگی فقط با ایمان تأکید میکند در حالی که یعقوب بر این حقیقت تأکید دارد که ایمان در مسیح باید به اعمال نیکو منتهی شود..

منظور از نشان ماهی چیست؟

. مسیحیان اولیه معاصر بودند با دوران حکومت امپراطوری روم. آنها در انجام فرائض دینی خود نظیر بشارت دادن آزاد نبودند و از کلمه ماهی بعنوان رمز استفاده می کردند.
این کلمه امروزه بعنوان سمبل بکار برده می شود نشان یک ماهی در اتومبیل و یا در زنجیر گردن تنها سمبلی از مسیحی بودن نیست بلکه دارندگان این نشان می خواهند با استفاده از آن نشان دهند که یک مسیحی امیدوار هست که هدایت کردن و صحبت کردن پیرامون مفهوم این سمبل این امکان را به دست می دهد تا شاهدی برای عیسی مسیح باشد.
و كساني بيشتر از اين سنبل بر روي لباس و يا ماشين خود استفاده ميكنند كه بشارت دهنده هستند و كلام خداوند و خبر خوش نجات را به مردم بشارت ميدهند.
همانطور كه در كتاب مقدس در انجيل متى ٤: ١٨-٢٢ ميخوانيم
چون عیسی در کنار دریاچۀ جلیل راه می‌رفت، دو برادر را دید به نامهای شَمعون، ملقّب به پطرس، و برادرش آندریاس، که تور به دریا می‌افکندند، زیرا ماهیگیر بودند. به ایشان گفت: «از پی من آیید که شما را صیاد مردمان خواهم ساخت.» آنان بی‌ درنگ تورهای خود را وانهادند و از پی او شتافتند. چون به راه خود ادامه داد، دو برادر دیگر یعنی یعقوب پسر زِبِدی و برادرش یوحنا را دید که با پدرشان زِبِدی در قایق بودند و تورهای خود را آماده می‌کردند. آنان را نیز فرا خواند؛ ایشان بی‌درنگ قایق و پدر خود را ترک گفتند و از پی او روانه شدند.
‮‮پس كساني كه بشارت كلام را ميدهند و مردم را براي خداوند صيد ميكنند صياد و يا بشارت دهنده خوانده ميشوند.

رمــز شـکر گزاری چیست ؟

عیسی مسیح در برابر پنج هزار شکم گرسنه شکر گزاری میکند، ولی شاگردانش نمیتوانند. عیسی مسیح در شام آخر نان را بدست میگیرد و شکر گزاری میکند ولی شاگردان نمیتوانند .
عیسی مسیح در برابر قبر ایلعازر مرده شکر گزاری میکند ولی خواهران ایلعازر نمیتوانند .
مشکل آنها چیست که نمیتوانند در مشکلات مثل مسیح شکرگزاری کنند ؟
آنها چیزی را که مسیح میتواند ببینید را نمیتوانند ببینند. زیرا شکر گزاری انگیزه و دلیل میخواهد، نه احساس به هیجان آمده و تقلید از عمل دیگران و تحت تاثیر فضای یک جلسه قرار گرفتن .
شاگردان پنج هزار شکم گرسنه میبینند، عیسی مسیح دوازده سبد نان و ماهی بعد از سیر شدن پنج هزار شکم گرسنه را میبیند .
شاگردان در شام آخر، آخرین شام قبل از مرگ را میبینند، عیسی قبر شکافته شده در صبح قیام از مردگان را میبیند. خواهران ایلعازر برادر مرده خود را میبینند، عیسی ایلعازر زنده شده ای که چند لحظه دیگر در حال راه رفتن است را میبیند.

رمـز شکر گزاری همین است : هرگاه بتوانیم در بدی ها، نیکویی ها،در تمام شدن ها، آغار شدن ها، در تاریکی ها، نور و در طوفانها، آرامش را ببینیم، آنگاه شکرگزاری ساده و خالص، و بدون تمنای بهشت و ترس از جهنم خواهد شد و همچون نهـری جوشـان، بدون نیاز به تحریک و تهییج، از درونمان سرازیر میگردد . کلید دیدن چیزهای غیر ممکن ایمان به خدای انجام دهنده کارهای غیر ممکن است . همواره با دلیل و انگیزه شکرگزاری کنید تا شکرگزاری تان تقلید دیگران و تکرار مراسم نباشد

چرا بت می پرستید ??

بت پرستان از سنگ و چوب، خدا ميتراشند !!! و آن را ميپرستن
چطور ميشود آن چيزی كه با دست درست كردند و می پرستند ٬ " و آن خدا باشد "
يا آن كسی را كه انتخاب كردند امام باشد ..
خدا یکیست و از آن ، همه است. خدایی که بصورت جسم بر زمین آمد. عیسی فرمود: وقتی مرا گشتيد، آنگاه خواهید فهمید که من مسیح هستم. مردم در *عهد عتیق * عیسی مسیح را به عنوان سرور و پادشاه خطاب می کردند .. !!!
عیسی فرموده : وای بر شما ای فریسی ها شما مانند قبرهایی هستید که در صحرا میان علفها پنهانید٬ مردم از کنارتان رد می شوند بی آنکه بدانند چقدر فاسد هستید. شما تکاليف دینی بسیار سنگینی بر دوش مردم می گذارید، كه خودتان عمل نمي كنيد
بلی ٬اي فريسيان عمامه بتن و به سر !!! و اين را بدانيد!!! كه پدر و مادر، خواهر و برادران عیسی مسیح هستیم !!! ما از نسل اسحاق هستيم، ما عرب ار نسل اسماعيل نيستيم !!! نجات فقط از راه عبسي مسيحاست ✝و :: محبت مسیح که بخاطر ما مرد٬ ولی او زنده است و اکنون در بالاترین مقام٬ در کنار خدا نشسته است و برای ما شفاعت می کند ...

زندگیِ تحت ارادۀ خداوند

ای خداوند عزیز و پُر از محبت و فیض، می‌دانم که در دنیایی که زندگی می‌کنم، تو برای من راههایی در نظر گرفته ای که عالی‌ترین است و می‌خواهی که من در آن راهها قدم بردارم تا خوشبخت و کامیاب باشم. پس خداوندا، خواهش می‌کنم به من فیض بده که هرروز کلامت را با تعمق بخوانم و درک کنم که طریقهای نیکوی تو برای زندگی من چه هستند تا من هر جا که هستم، در هر موقعیتی که بسر می‌برم، چه چالشها و جفاها، چه در آسایش و خوشی ‌ها، بتوانم تصمیمات خوب و درست و شایسته به ‌عنوان یک مسیحی بگیرم و بتوانم بر طبق کلام تو زندگی کنم و شاهد خوبی برای تو و خانواده‌ام باشم

معنای عید پاک چیست؟

عید پاک بر خاستن عیسی مسیح از میان مردگان است. این روز با روز عید پسح در عهد عتیق هم زمان شده است و معنای آن "عبور کردن" است. بعد از آنکه تمام نخست زادگان مصری توسط فرشته مرگ کشته شدند فرعون مصر اجازه داد تا اسرائیلیان مصر را ترک کنند و از آنجا که درهای منازل بنی اسرائیل با خون بره(نخستین زاده گوسفند) آغشته شده بود فرشته مرگ به فرزندان خانواده های اسرائیلی آسیبی نرساند به این ترتیب هر سال چنین روزی را جشن می گیرند به یاد بود آزادی از بردگی در مصر.
با ظهور عیسی مسیح عید پسح معنی دیگری به خود گرفت. عیسی مسیح در مزامیر به معنی همان بره قربانی ما بود که از آن در روز جمعه نيكو یاد می شود.
قربانیانی که قبلا ً به معبد برده می شدند تا قربانی شوند تغییر پیدا کردند به قربانی کردن خود بر روی صلیب عیسی مسیح زندگی خودش را به خاطر مردم از دست داد ولی او مانند یک قهرمان نمرد. در روز سوم او از میان مردگان برخاست و با این کارش مرگ و شیطان را نابود کرد. به همین جهت مسیحیان این روز پاک را جشن می گیرند و همینطور در اولین روز هر هفته یعنی یکشنبه نیز در کلیسا گرد هم می آیند و خداوند را با شادي پرستش ميكنند. و مسيح نخست زاده از مردگان است، كسي كه مرگ هم نتوانست بر او غلبه كند. خداوند ما خداي زنده است.

من می خواهم تغییری در جهان ایجاد کنم. نوشته ؛ استیو جابز

اما عيسي مسيح براي اينكه تغييري در جهان إيجاد كند ، ابتدا خودش از درون تغيير كرد .
فروتن گرديد ، لباس جسم پوشيد و إنسان شد ...
راه صليب را طَي كرده ...
بر صليب رفت ....
أو مرد ...
و بعد از سه روز از قبر قيام كرده و زنده شد...

اين بزرگترين و شگرف ترين تغيير در دنياي كنوني است
تغيير اين جهان ابتدا از تحول و تغييرات درون تو آغاز مي شود
هر كس بايد دو بار متولد شود...
يكبار از جسم و بار دوم از روح

مقدّس بودن یعنی چه؟

در کتاب‌مقدس، خداوند بارها دستور فرموده که: "مقدّس باشید، زیرا من قدّوسم" (اول پطرس ۱:‏ ۱۶). اما مقدس بودن به چه معنا است؟

طبق کتاب‌مقدس، برای ما ايماندارانِ به مسيح، مقدس بودن یعنی "جدا شدن برای خدا و اختصاص يافتن به او". در عهد عتيق، افراد یا اشیایی را برای مصارف خاصی "جدا" می‌ساختند. ما مسیحیان فراخوانده شده‌ایم تا به خدا اختصاص بيابيم و از گناهان و شیوۀ گناه‌آلود زندگی در این دنیای پرگناه دوری نماييم. پس از خود بپرسيم: آیا من "مقدس و جداشده" هستم!

چه اتفاقی می افتد وقتی مراسم شام خداوند(عشا ربانی) را انجام می دهید؟ در واقع منظورتان از این عمل چیست؟

شام خداوند نیز همانند تعمید دو تمثیلی هستند از قربانی که عیسی مسیح برا ی ما انجام داد. در واقع کلیسای پروتستان دو کار مقدس را انجام می دهد: یکی تعمید و دیگری مراسم شام خداوند با تعمید در واقع شما با خدا عهد و پیمان می بندید و به خدا تعلق پیدا می کنید.
مراسم شام خداوند برای تحکیم ایمان ما است و آن عطایی است ازجانب خداوند برای مومنانش. میزبان مسیح است و ما مهمانان او هستیم که گرد میزی نزد او می نشینیم.
با شرکت در مراسم تعمید بر ایمانمان شهادت می دهیم. در عهد جدید می خوانیم که مسیحیان مراسم شام خداوند را جایگزین عید پسح کرده اند که در واقع نان و شراب است و سمبلی از بدن و خون خداوند ما عیسی مسیح که بر تپه جلجتا خود را قربانی گناهان ما کرد.تا بواسطه خون او نجات يابيم.

فدیه یعنی چه و در کتاب مقدس چه مفهومی دارد؟:

فدیه به معنای مالکیت مجدد چیزی با پرداخت بهای آن است. این می‌تواند به مفهوم ابتیاع و خرید برخی از چیزهایی نیز باشد که قبلا فروخته شده است. مثلا در مورد یک برده، این می‌تواند به مفهوم خرید آزادی از دست داده او باشد.

اما فدیه در عهد جدید به مفهوم ”خرید“ رهایی ما از تاوان گناه که با پرداخت خون بها یا تقدیم یک قربانی میسر می‌شود. مسیح به عنوان خون بها و یا قربانی، خودش را برای ما فدا کرد (مرقس ۱۰: ۴۵). خون خود مسیح بهای رهایی و نجات ما بود. پولس می‌نویسد: که در وی (مسیح) به سبب خون او فدیه... یافته‌ایم (افسسیان ۱: ۷).

فدیه یکی از جنبه‌های نجات ماست. واژه ” فدیه“ و ” نجات“ در برخی از آیات عهد جدید می‌تواند تقریبا بجای یکدیگر بکار برده شود.

فدیه در عهد عتیق نیز دارای همان مفهوم اصلی است: کسب مجدد چیزی با پرداخت بهای آن. اما واژه ” فدیه“ همچنین بطور عام و معمول صرفا به معنی ” رهایی“ بکار برده شده است. شایع ترین موارد استفاده ار واژه فدیه در عهد عتیق به عنوان فعل ” فدیه شدن“ بوده است.

در ابتدای به ساکن اول باید ” فدیه شد“، آنوقت می‌تواند ” رهایی“ و ” نجات“ حاصل شود؛ فدیه می‌تواند به مفهوم ” کسب چیزی با پرداخت بهایی“ نیز باشد؛ خود متن مندرج در کتاب مقدس در عهد عتیق این امر را کاملا روشن می‌سازد که واژه فدیه در متن بکار رفته شامل چه مفهومی می‌شود

چرا مسیحیان از اسرائیل حمایت میکنند؟

علت توجه خاصی که مسیحیان به قوم اسرائیل دارند به خاطر توجه خاصی است که خدا به این قوم نشان داده است و از طریق آنها با انسانها سخن گفته است. بیشترین بخشهای کتاب مقدس را این قوم به گوش همه رسانده اند عیسی مسیح نیز در میان این قوم متولد شد. رابطه خدا با اسرائیل در رومیان فصل ١١ آمده است.
دراین فصل قوم اسرائیل به شاخه های درخت زیتون تشبیه شده اند و اقوام دیگر غیر اسرائیل به شاخه های زیتون وحشی تشبیه شده اند. اکنون انسان باید تمام محبتی را که از خداوند دریافت کرده با مردم دنیا تقسیم کند و دراعمال شگفت انگیز خداوند تفکر کند تا خدا او را نیز قوم خود بداند. پولس نیز تذکر داده است:
"احساس غرور نکن و در مقابل خدا سر تعظیم فرو بیاور اگر او شاخه های اصلی را حفظ نکرد(قطع کرد)آیا نمی تواند شما را نیز قطع کند؟". در حال حاضر دیدگاههای متفاوتی راجع به یهودیان از نظر مسیحیان وجود دارد بخصوص هنگامی که بحث سرزمین و شهرک های یهودی نشین پیش می آید. خیلی ها می گویند که دین یهودی هیچ ارتباطی با سیاست آن کشور ندارد در صورتی که برخی بنیان گذاری کشور یهود در سال ١٩٤٨ را در واقع وعده ای می دانند که خداوند در کتاب مقدس به این قوم داده بود. از سویی به خاطر وضعیت متزلزل قوم یهود در پیش از آن تاریخ و در دوران جنگ جهانی در اروپا که در طی آن میلیونها یهودی در جنگ کشته شدند و نیز به خاطر حس دلسوزی و شاید هم حس تقصیر و گناه، ما توجه بیشتری به اسرائیل می کنیم تا نسبت به فلسطین.
پیامبران کتاب مقدس و مخصوصاً عیسی مسیح(خداوند) این را برای مردم واضح کردند که فیض و رحمت خداوند نه تنها به قوم اسرائیل بلکه به همه مردمان اختصاص دارد و شامل حال
همه می شود و اقوامی که راه عیسی مسیح را در پیش گیرند چشم اندازی از صلح و آرامش در انتظارشان است..

آيا نشانه‌های واضحی وجود دارد که شخص با توجه به اين نشانه‌ها بيشتر مطمئن شود که تولد تازه يافته است؟

اگر بچه‌ای را که متولد می‌شود و رشد و نمو می‌کند در نظر بگيريم، بعضی از نشانه‌های تولد تازه را که تولد روحاني انسان  می‌توان در زندگی نوزادان در حال رشد، به شرح زير مشاهده کرد:

١- نوزاد در حال رشد، به شير و به طور کلی به غذا احتياج دارد و برای آن حريص است. شخصی هم که تولد تازه يافته و در حال رشد و نمو روحانی است، به غذای روحانی که کلام خدا می‌باشد، نياز دارد و مشتاق آن است (اول پطرس ٢: ٢).

٢- نوزاد در حال رشد، به شستشو و نظافت احتياج دارد و وقتی خود را کثيف می‌کند گريه و زاری سرمی‌دهد. شخص تولدتازه يافته نيز می‌خواهد از آلودگی گناه دوری کند و زندگی پاکی داشته باشد (اول يوحنا ٣: ٩). اما هرگاه شخص تولد دوباره يافته با گناه آلوده شود، خود را محتاج شستشو و نظافت می‌بيند و با اعتراف به گناه خود و به وسيله خون عيسی مسيح، پاک می‌گردد (اول يوحنا ١: ٧ و٩).

٣- نوزاد، در آغوش مادر خود احساس آرامش و امنيت می‌کند و وقتی بزرگتر شود از بودن با پدر و مادر و گفتگو و رفاقت با آنها لذت می‌برد. شخصی هم که تولد تازه يافته، به بودن در حضور خدا و گفتگو و مشارکت با خدا نيازمند می‌باشد (مزمور شانزدهم: آيه ١١، افسسيان ٦: ١٨، فيليپيان ٤: ٦).

٤- و در خاتمه، چنانکه نوزاد تدريجاً رشد می‌کند و شباهت او به پدر و مادرش بيشتر نمايان می‌گردد، شخصی که تولد تازه يافته به تدریج در مسيح خداوند رشد و نمو می‌کند و از لحاظ روحانی و اخلاقی به شباهت او در‌می‌آيد (روميان ٨: ٢٩، دوم قرنتيان ٣: ١٨).

یک تفاوت عظیم!

دوستانی که می‌پرسند چه تفاوتی میان خدا در عهدعتیق و خدا در دین اسلام هست، به یک نکتۀ بسیار مهم و عظیم توجه نمی‌کنند، نکته‌ای که تفاوت اساسی را روشن می‌سازد. اگر خدا به موسی دستور داد که کنعانیان را «قتل عام» کنند، این دستور فقط و فقط برای «یک بار» بود، آن هم در آن موقعیت خاص، یعنی تصرف کنعان، و با هدفی خاص، یعنی مجازات کنعانیان و زدودن بت‌پرستی برای همیشه. دوستان ما توجه ندارند که در شریعت موسی، «هیچ‌وقت» دستور به کشورگشایی و انتشار دین یهود از طریق شمشیر داده نشده است. این دستور برای «قتل عام»، سیاست و خط مشی مذهب موسی نبود. آن فقط می‌بایست «یک بار» انجام می‌شد (که آن هم نشد، همانطور که دیدیم). برجسته‌ترین نشانۀ این امر،

دورۀ طلایی سلطنت داوود و پسرش، سلیمان است. در این دوره، کشور اسرائیل در اوج قدرت به سر می‌بُرد، اما قوم اسرائیل هرگز به کشور دیگری تجاوز نکردند، هیچ‌گاه قومی را قتل عام نکردند، و هرگز برای اشاعۀ مذهب موسی، دست به شمشیر نبردند. آیا تا به حال به این نکته توجه کرده بودید؟ برخلاف برداشت بسیار سطحیِ بسیاری از ایمانداران، خدای عهدعتیق، خدای «قتل عام» نبود؛ خدایی «خشن» نبود. این امر با سیاست و خط مشی سایر ادیان که دین خود را با شمشیر اشاعه می‌دادند و گاه نیز دست به قتل عام می‌زدند، تفاوت فاحشی دارد. این امر با روش برخی از گروههای تندروِ اسلامی در چند دهۀ اخیر، از ریشه و بُن تفاوت دارد، و مطلقاً قابل مقایسه نیست. هر نوع تشبیهی میان این دو، واقعاً دور از انصاف و نیز دور از درک درست عهدعتیق است.

نامه ای از طرف پدر

فرزندعزيزم

شايد تو مرا نمی شناسی ، ولی من همه چيز را در بارة تو ميدانم (مزمور 1:139 )
من نشستن و برخاستن تو را می دانم (مزمور 2:139)
من از همة راهها و روشهای تو باخبد هستم (مزمور 3:139)
حتی موهای سرت را شمرده ام (متی 31-29:10)
چرا که من تو را شبيه خودم آفريده ام (پيدايش 27:1)
زندگی ، حرکت و هستی تو از من است (اعمال 28:17 )
چون فرزند من هستی! (اعمال 28:17)
قبل از اينکه در رَحِمِ مادرت شکل بگيری تو را مي شناختم (ارميا 5-4:1)
زيرا نقشة عالی من از همان ابتدا ، برگزيدن تو بود (افسسيان 12-11:1 )
پيش از اينکه روزهای زندگي ات آغاز شود همة آنها را در دفتر خود ثبت کرده ام (مزمور 139 : 15- 16)
محل و لحظة تولدت را من مقرر کرده بودم (اعمال 26:17)
من تو را بطور شگفت انگيزی آفريده ام (مزمور 14:139)
من تو را در رَحِمِ مادرت نقش بستم (مزمور 13:139)
پيش از آنکه به دنيا بيائی من خدای تو بودم (مزمور 6:71)
آنهائی که مرا نمي شناسند, مرا اشتباه معرفی می کنند. (يوحنا 8 : 41- 44)
من خشمگين و دور از مردم نيستم ، بلکه منشإ محبت هستم. (اول يوحنا 16:4)
و آرزوی من اين است که محبت خود را به تو نشان دهم. (اول يوحنا 1:3)
به همين دليل ساده که تو فرزند من و من پدر تو هستم (اول يوحنا 1:3)
می خواهم چيزهای بيشتر و بهتری از آنچه پدر جسمانی ات به تو می دهد ، به تو بدهم (متی 11:7)
چونکه من پدری کامل هستم. (متی 48:5)
هر هديه ای که گرفته ای از دستان من گرفته ای (يعقوب 17:1)
چون من محافظ تو هستم و احتياجات تو را می دانم. (متی 33-31:6 )
نقشة من هميشه اين بوده است که آيندة پُر اميد و خوبی به تو ببخشم. (ارميا 11:29)
چون با محبت ازلی تو را دوست می دارم (ارميا 3:31)
من به اندازة شن های دريا ، در بارة تو فکر ميکنم (مزمور 18-17:139)
وجود تو مايع شادی و خوشحالی من است. (صفنيا 17:3)
و ديگر هرگز احسان و برکت خود را از تو دريغ نخواهم نمود. (ارميا 40:32)
تو گَنج خاص من هستی (خروج 5:19)
و آرزوی من اين است که با تمامی دل و جان تو را در قلب خود جای دهم. (ارميا 41:33)
می خواهم چيزهای عظيم و مخفی که آنها را ندانسته ای بر تو آشکار سازم. (ارميا 3:33)
اگر با تمامی دل و جان مرا بطلبی مرا خواهی يافت. (تثنيه 29:4)
پس با من خوش باش و من آرزوی دل تو را به تو خواهم داد. (مزمور 4:37)
زيرا من اين ميل و رغبت را در تو ايجاد کرده ام. (فيليپيان 13:9)
من قادرم که کارهای بسيار فراتر از افکار، خواست و اميد تو انجام دهم. (افسسيان 20:3)
چون من تسلی و اميد را به تو می بخشم. (دو.م تسالونيکی 17-16:2)
و من آن پدر هستم که در مصيبتها ترا تسلی می دهم. ( دوم قرنتيان 4-3:1)
وقتی دلشکسته ای من نزديک تو هستم. (مزمور 18:34)
همچون شبانی که بره را در آغوش ميگيرد ، من هم تو را در آغوش ميگيرم (اشعيا 11:40)
و يک روزی همة اشکهای تو را پاک خواهم کرد (مکاشفه 4-3:21)
و هر دردی را که در اين دنيا متحمل شدی از تو برخواهم داشت. (مکاشفه 4-3:21)
من پدر تو هستم و تو را آنچنان دوست می دارم که پسرم عيسی را دوست دارم. (يوحنا 23:17)
و محبت من نسبت به تو در عيسی مسيح آشکار شده است. (يوحنا 26:17)
چون عيسی منعکس کنندة جلال من و مظهر دقيق ذات و وجود من است. (عبرانيان 3:1)
او آمد تا به تو ثابت کند ، من با تو هستم نه برضٌد تو (روميان 31:8)
و به تو بگويد که من گناهانت را به حساب نمی آورم (بخشيدم) ( دوم قرنتيان 19-18:5)
عيسی مسيح مُرد تا من و تو را باهم آشتی دهد. ( دوم قرنتيان 19-18:5)
مرگ او تنها راهی برای نشان دادن محبتم نسبت به تو بود. ( او.ل يوحنا 10:4)
به خاطر بدست آوردن تو من از تمام چيرهايی که دوست داشتم گذشتم. (روميان 32-31:8)
اگر هديه پسرم عيسی را بپذيری ، مرا پذيرفته ای (اول يوحنا 23:2)
و ديگر هيچ چيز نمی تواند تو را از محبت من جدا کند (روميان 39-38:8)
به خانه برگرد و من بزرگترين مهمانی را که تا بحال آسمان بخود ديده است را برای تو ترتيب خواهم داد. (لوقا 7:15)من هميشه پدر تو بوده ام و خواهم ماند (افسسيان 15-14:3)
و اما سوٌال من امروز از تو اين است که آيا می خواهی فرزندم باشی؟ (يوحنا 13-12:1)
من منتظر تو هستم. (لوقا 32-11:15)

دعای گناهکار چیست

هنگامی که شخص گناهکار عمیقاً درک میکند گناهکار است و احتیاج به نجات دهنده دارد، در حضور خدا دعا می کند تا آمرزیده شده حیات جاودانی بیابد. این دعا، دعای گناهکار نام دارد. دعای گناهکار، به خودی خود چیزی را عوض نمی کند. این دعا زمانی مؤثر است که بیانگر شناخت، درک، و ایمان شخص از گناه و احتیاجش به نجات (در مسیح) باشد.

آيا به دنبال حضور دائمي خداوند در زندگي تان هستيد؟

س در اطاعت دائمي و کامل خداوند زندگي كنيدو بر طبق اراده خداوند حرکت کنید چون بهترینا برای شما انجام خواهد شد ،،،

 

خدایا من از تو کمک می خواهم، زیرا تو به داد من میرسی، پس به من گوش فرا ده و دعا ی مرا بشنو، ای نجات بخش مردم بی پناه، رحمت بی کران خود را بر من آشکار کن (مزمور 17 آیه 6:7
خداوند ا راه خودرا به من نشان بده وان را بمن بیاموز
مرا به حقیقت خود رهبری نما، چون تو خدای نجات دهنده من هستی و من بر تو توکل دارم، خداوند ا لطف ورحمت بی کران خود را که از ابتدا نشان داده ای، به یاد آور
گناه هان زمان جوانی و خطا مرا به یاد میاور، بلکه ای خداوند بخاطر محبت استوار خود مرا به یاد آور
مزمور 25

آیا این بدان معناست که امروز زنان نباید در جلسات کلیسایی سخن بگویند ؟

اول قرنتیان باب ۱۴آیه ۳۴ و 35

..
از آیه ۵:۱۱ مشهود است که زنان میتوانند در کلیسا -واز قرار معلوم در جلسات عمومی - دعا و نبوت کنند همچینین از فصلهای 12,14 مشخص است که زنان عطایای روحانی داشته اند و ترغیب میشدند که در بدن مسیح از عطایا استفاده میکنند زنان نه فقط میتوانند بلکه موظف اند در بعد وسیعی در جلسات عبادتی شرکت داشته باشند .
طبق فرهنگ قرنتس زنان اجازه نداشتند در ملاء عام با مردها صحبت کنند .ظاهرا بعضی از زنانی که مسیحی شده بودند فکر میکردند که آزادی مسیحی این حق را به آنها میدهد که در جلسه عبادتی با صدای بلند حرف بزنند ومردها را مورد مواخذه قرار دهند .این موجب بروز تفرقه در کلیسا میشد .بعلاوه ،در آن زمان ،زنان مانند مردان آموزشهای رسمی مذهبی نمیدیدند .زنان ممکن بود طی جلسه عبادتی ،سوالاتی را مطرح کنند که به راحتی میتوانستند پاسخ آنها را در خانه ازشوهران خود بگیرند وباعث به هم خوردن جلسه کلسیا نشوند .پولس برای ایجاد اتحاد ،از زنان میخواهد تا در جلسه عبادتی، آزادی مسیحی خود را نمایش ندهند .اینجا هدف پولس ایجاد اتحاد است ، نه تعلیم درباره نقش زنان در کلیسا ..امیدوارم کامل بوده باشه..
..

آيا پذیرش مرگ با تزریق دارو به یک بیمار در حال احتضار در مسیحیت مجاز است؟

این خداست که زندگی می بخشد و زندگی می گیرد نه انسان. چنین عملی به معنای از دست دادن زندگی است. خدا می فرماید: "قتل نکن" پس ما نه می توانیم خودمان را بکشیم و نه شخص دیگری را.
ما می توانیم در مسیحیت آرزوی مرگ کنیم حتی می توانید دعا کنیم و از خدا بخواهیم به عمرمان پایان دهد ولی باید این عمل را به دست او بسپاریم.
سوالات زیادی در این زمینه وجود دارد. امروزه با توجه به پیشرفتهای پزشکی امکان برخورداری از عمری طولانی تر وجود دارد هر چند این خیلی عالی است ولی با محدودیتهایی نیز مواجه است. گاهی اوقات فرد می تواند به یک حیات بیولوژیکی(مثل یک گیاه) دست پیدا کند(البته برای مدت طو نی تر ولی با تحمل درد های سخت و غیر قابل تحمل). در عین حال سوال این است اگر می توانیم عمری را با استفاده از مراقبت ها و درمان های پزشکی طولانی تر کنیم پس چرا آن را کوتاه تر نکنیم. البته اگر طبق خواست بیمار باشد؟! دراین حالت دو راه در پیش رو است قطع روند معالجه یا متوقف کردن زندگی که این دو کاملااز هم متفاوتند.
كسانى كه دچار افسردگى و تنهايي هستند معمولا اين خواهان پايان دادن زندگيشان هستند.
اما دليل اصلي اين بيماري و ناراحتي اين است كه خدا در زندگي آنان نقشي ندارد، و راه و كلام خداوند را دنبال نميكنند.
خداوند ميخواهد كه ما شاد باشيم و از اين زندگي لذت ببريم و به ديگران بشارت بدهيم تا نجات را دريافت كنند.
روزانه ميليونها نَفَر خودكشي ميكنند. ميليون ها نَفَر از دنيا مي روند كه خدا در زندگي انها هيچ نقشي نداشته.
در افسسيان فصل ٤ آيه ٤ ميخوانيم كه
در خداوند شاد باشيد و باز هم ميگويم شاد باشيد.
خودكشى و يا قتل از روح نفس است كه از شيطان است.
مشكلات هميشه در اين دنيا وجود دارد كه بخاطر انجام دادن گناهان ماست.
اما ما با كمك روح القدس مي توانيم بر تمام مشكلات چيره شويم، و ميتوانيم مشكلاتمان را به عيسي مسيح بسپاريم.
عيسي مسيح گفت
“تا کنون به اسم من چیزی طلب نکردید، بطلبید تا بیابید و خوشی شما کامل گردد.
انجيل يوحنا ١٦: ٢٤
پس عزيزان بياييد !
خداوند و قوّت او را بطلبید؛ پیوسته جویای روی او باشید.
مزامير ١٠٥: ٤
خداوند دلهای شما را به محبت خدا و پایداری مسیح هدایت فرماید.
آمين.

آیا کورتاژ (سقط جنين) در مسیحیت آزاد است؟

یک جنین در شکم مادرش موجودی زنده محسوب می شود او این حق را دارد که به این دنیا بیاید و زندگی کند و ما نمی توانیم به عنوان یک انسان بدون دلیل زندگی اش را از او بگیریم به همین دلیل مسیحیان کورتاژ را رد کرده اند با این که دولت این را برای مردم آزاد گذاشته است.
اما بعضی مواقع ما با سوالات سخت تری مواجه می شویم:
مثلا اگر دختر جوانی مورد تجاوز قرار گیرد و باردار شود و یا اگر یک زن باردار بداند که بچه در شکمش معیوب و یا عقب افتاده است و یا اگر زندگی مادر در خطر باشد تصمیم گیری در این مورد بخصوص برای این اشخاص بسیار سخت است و البته تفاوت بسیاری دارد با اشخاصی که تصادفاً بچه دار می شوند ولی بچه را نمی خواهند.
در مزامیر فصل١٣٩ آيه١٣ تا ١٦ می خوانیم: "تو مرا در رحم مادر نقش بستی و مرا بوجود آوردی تو را شکر می کنم که مرا این چنین شگفت انگیز آفریدی با تمام وجود دریافته ام که کارهای تو عظیم و شگفت انگیز است وقتی استخوانهای من در رحم مادرم به دقت شکل می گرفت و من در این جهان نمو می کردم تو از وجود من آگاه بودی پیش از آنکه روزهای زندگی من آغاز شود تو همه آنها را در دفتر خود ثبت کرده بودی"...

مگر شما با مسیح زنده نشده‌اید؟

 پس در این صورت شما باید به چیزهای آسمانی، جایی‌که مسیح در آنجا در دست راست خدا نشسته است، دل ببندید. دربارهٔ آنچه در عالم بالا است بیندیشید، نه به آنچه بر روی زمین است. زیرا شما مرده‌اید و زندگی شما اكنون با مسیح در خدا پنهان است. وقتی مسیح كه زندگی ماست ظهور كند، شما نیز با او در شكوه و جلال ظهور خواهید كرد. بنابراین، تمایلات دنیوی یعنی زنا، ناپاكی، هوی و هوس، شهوت و طمع را (كه یک نوع بت‌پرستی است) در خود نابود سازید. به سبب این کارهاست كه افراد سركش گرفتار غضب خدا می‌شوند. زمانی‌که شما در آن وضع زندگی می‌کردید، کارهای شما نیز مانند دیگران بود. همچنین اكنون شما باید خشم، غیظ و بدخواهی را از دلهایتان و اهانت و حرفهای زشت را از لبهای خود به كلّی دور سازید. دیگر دروغ نگویید، زیرا با آن آدمی كه در سابق بودید و عادتهای او قطع رابطه کرده‌اید. و زندگی را به صورت انسان تازه‌ای شروع نموده‌اید -انسانی كه پیوسته در شباهت خالق خود به شكل تازه‌ای در می‌آید- تا رفته رفته به شناخت كامل خدا برسد.
آمین

کولسیان ۳ : ۱ - ۱۰

شالوم خداوند چیست؟؟

شالوم یعنی سلامتی خداوند, رضایت و خرسندی در تمامی جنبه های زندگی. این سلامتی می تواند به روابط بین المللی و صلح بین ملتها هم خلاصه شود. ( 1 سموئیل 7 : 14 ) و اینکه آرامش و امنیت بین قوم در زمانی که از وضعیت مناسب اقتصادی و اجتماعی برخوردار باشند.
این شالوم و سلامتی حتی می تواند به حس مطلوب یک شخص در حینی که هیچ گونه ترس و نگرانی نداشته باشد گفته شود.( مزامیر 4 : 8).
عزیزان خدا وقتی آسمان و زمین را آفرید , جهان را در سلامتی خلق کرد. و وقتی آدم و حوا به حرف شیطان گوش کردند و از میوه ممنوعه خوردند, نااطاعتی اونها گناه را به جهان وارد کرد و وقتی این اتفاق افتاد آدم و حوا گناه و شرمنده گی را برای اولین بار در ارتباطشان با خدا تجربه کردند. و سلامتی باطنی اشان را از دست دادند. در واقع این گناه رابطه کامل آنها را با خدا خراب کرد. آدم و حوا لذت لحظه‌ای و موقت خویش را به سلامتی خدا که از آن برخوردار بودند را ترجیح دادند.
به علاوه, رابطه سالم و شاد آدم و حوا بعنوان زن و شوهر هم نیز شکسته شد. چون خداوند آنها را سرزنش کرد و گفت که این نوع گرایش و منازعه بین مرد و زن ادامه خواهد داشت.( پیدایش 3 : 16 )
این یک حقیقت انکار ناپذیر است و شماها امروز این کشمکش اجتماعی را در جر و بحث ها و اعمال خشونت آمیز داخل خانواده ها و در جنگهایی که بین ملتهای مختلف در جهان صورت می گیرد را مشاهده می کنید.
البته هر چند گناه بر زندگی بشر تاثیر گذاشت و سلامتی قوم از آنها گرفته شد , ولی خداوند نقشه "احیای شالوم" را کشید.
احیای سلامتی همانی است که در زندگی و پیغام پسر خدا, عیسی مسیح شاهد آن هستیم. خدا عیسی را به جهان فرستاد تا راه مصالحه بین خدا و انسان ها باز شود. از آنجا که شیطان آغازگر ویرانی سلامتی ما در جهان بود, برای احیای آن سلامتی لازم است بر قدرت او در جهان غلبه شود.
مشاهده میکنید که در دوران عهد عتیق, وعده هایی مبنی بر آمدن سلامتی به جهان آمده(آمدن عیسی) و به مراتب این پیشگویی شده. (اشعیا 9: 6 - 7 ) (حزقیال 34: 25 ).
وقتی هم که عیسی بدنیا آمد, فرشتگان اعلام کردند که سلامتی خداوند به زمین آمده است.عیسی آمد همه بارهایی که مانع ایجاد سلامتی و شالوم به داخل زندگی های ما می شد را برداشت.
ایمانداران عزیز آگاهی از این حقیقت که مسیح به عنوان سرور سلامتی آمد, بطور خودکار سلامتی را به زندگی ما وارد می سازد.البته تجربه کردن سلامتی با خدا مستلزم این است که ما با مسیح از طریق ایمان متحد شویم.
من از خداوند میطلبم در نام عیسی که یکبار دیگر قدمهای شما را در ایمان به عیسی استوار گرداند تا زندگی یکایک شما از شالوم و سلامتی خدا بهره مند گردد

مهم ترين بركاتي كه يك انسان بعد از ايمان واقعي به عيسي مسيح دريافت خواهد كرد چيست؟

•پنج بركت عمده و اساسي كه عيسي مسيح به ايمانداران هديه مي بخشد.

١-بخشش و آمرزش تمامي گناهان.-
مسيح بار گناهانتان را برخواهد داشت.
لوقا٧-٤٨

٢-(سكونت روح القدس)، (روح قدوس خداوند) در درون شخص ايماندار
اول يوحنا٣-٢٢

٣-(فرزند خواندگيِ خداوند)، بعداز ايمان شما فرزند خداوند محسوب ميشويد.

٤-(معجزه تولد تازه) و خلقت جديد، خلقت جديد، زندگي نو، ارتباط با خداوند.
دوم قرنتيان ٥-١٧

٥-(اطمينان به حيات جاودانه) و حضور داشتن در مقابل خداوند،
پس از مرگ
يوحنا ٦-٤٧ يوحنا٤-